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道教文化

推動道教事業發展,為全面建成小康社會而奮斗

時間:2014/10/4 9:50:56   作者:admin   打印本文

推動道教事業發展,為全面建成小康社會而奮斗
——學習“十八大”報告的一些體會
孫敏財
 
    11月8日上午,黨的“十八大”在北京隆重召開,這是全國各族人民的一件盛事!笆舜蟆笔窃谖覈M入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。本次大會的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導,解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅克難,堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗。在十八大報告確定的主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”,這與十七大主題中“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”的表述是不一樣的。由“建設”到“建成”,一字之變,表明了我國發展階段的重大變化!敖ㄔO”是過程,“建成”是結果。經過數十年的艱苦努力,這一戰略目標的實現已遙遙在望。這一次黨的報告首次明確提出全面“建成”小康社會,是對全國人民的莊嚴承諾,是對全世界的鄭重昭告,同時指明了未來五年非同尋常的歷史方位,及其對于全面建成小康社會的關鍵意義。本人作為一名道教教職人員,鎮江與淮安兩地宮觀的住持由衷地感到慶幸,也深切地感到自己肩上的責任更重了。于是通過學習“十八大”報告,談一些體會請各位教友指正!
      一、依法傳教,發揮道教在構建和諧社會與全面建成小康社會中的積極作用。
      十八大報告指出,凝聚各方面力量,促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧,是奪取中國特色社會主義新勝利的重要法寶。全面貫徹黨的宗教工作基本方針,發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。這表明黨對宗教工作的高度重視,對宗教界人士和信教群眾的積極作用予以肯定,深受鼓舞。報告中說:“社會保障是保障人民生活、調節社會分配的一項基本制度。要堅持全覆蓋、;、多層次、可持續方針,以增強公平性、適應流動性、保證可持續性為重點,全面建成覆蓋城鄉居民的社會保障體系。整合城鄉居民基本養老保險和基本醫療保險制度,逐步做實養老保險個人賬戶,實現基礎養老金全國統籌,建立兼顧各類人員的社會保障待遇確定機制和正常調整機制!弊鳛樽诮痰慕搪毴藛T也是社會大家庭的一員,也應享有同城鄉居民一樣的基本養老保險和基本醫療保險的權益。在宗教局各級領導的關心下,不久前,我們道院為全體道眾集中辦理了“兩!,使廣大道眾獲得了切實的保障!笆舜蟆眻蟾孢要求“完善基層民主制度,保障人民享有更多更切實的民主權利!蔽覀兊涝簩⒃诶^承道教優秀的管理思想與方法的基礎上,大膽吸取現代新的管理理念,充分發揮廣大道眾的聰明才智,發揚民主精神,共同管理好宮觀,推動道觀持續健康地發展。依法傳教,發揮道教在全面建成小康社會中的積極作用。
      二、 弘揚道教和諧文化,努力建設生態文明
      十八大報告在“扎實推進社會主義文化強國建設”部分中指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮,提高國家文化軟實力,發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。
      對此我們道教界應大有可為,道教界要善于把握好、利用好道教自身豐富的文化資源,為提升國家文化軟實力做出自己應有的貢獻。在“弘揚道教和諧文化”方面,近幾年以來,我們道院選派道眾積極參與由中國道協及江蘇省道協主辦的玄門講經活動,用實際行動弘揚道教和諧文化。而為期三年的江蘇省首屆道教自考大專班也于今年圓滿完成。以上這些得到了教內與社會各界的一致好評。
      十八大報告說:“要堅持依法治國和以德治國相結合,加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統美德,弘揚時代新風。推進公民道德建設工程,弘揚真善美、貶斥假惡丑,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任,營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚!睂Υ,我們道教經典中的勸善書是可以起到積極推動作用的。故而我們道教教職人員應不遺余力的向廣大公眾傳播勸善書中蘊含的優秀道德理念,為社會主義道德建設貢獻自己的綿薄之力。
      繼十七大報告之后,十八大報告再次論及“生態文明”,并將其提升到更高的戰略層面。由此,中國特色社會主義事業總體布局由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”擴展為包括生態文明建設的“五位一體”的新格局。對此,我們道教的眾多經典中都有所論述,從思想理念到具體措施。而道教自創教以來就一直秉持清靜無為,順應自然,倡導人與自然和諧共生的教義。從這個意義上說,道教其實也是一個生態宗教。因此,在建設生態文明方面道教將發揮其獨特的作用!
      三、 發展宮觀經濟,促進地方社會經濟發展
      宮觀是道教事業得以發展的必要條件與載體,是廣大道眾的家園與歸宿,是廣大信眾的精神依歸。因此如何發展宮觀經濟,推動道教事業持續健康發展,促進地方社會經濟發展就成為了現今地方宮觀住持們共同面對的基本課題。這是不言而喻的。自2007年以來,我們潤州道院的建設又有了進一步的發展。三茅宮新建了三清殿、道教文化培訓中心、新塑了海島、三清、尹喜、關公、陶弘景、葛洪等神像。而南宮廟新建和改建了靈官殿、三清殿、南宮殿、慈航殿、玉皇殿以及道教教職人員的住宅樓等。泥塑了靈官、南宮大帝、慈航、十二生肖、四值功曹等神像。在2010年潤州道院被國家旅游局評為鎮江市潤州區首家國家2A級風景名勝區。初步實現了將道院建成旅游勝地的目標。這證明了道院多年實行的旅游興觀模式是切實可行的。今后,潤州道院將堅持這一發展模式,使道院獲得更大地發展空間。而在2011年,潤州道院還舉行了隆重地住持升座的宗教儀式,標志著潤州道院的發展步入新階段。我相信在各級宗教局領導的關心支持下,潤州道院將必會取得更大的成就。
      最后,我們一定要緊密團結在以習近平為總書記的黨中央周圍,充分發揮道教宮觀的橋梁紐帶作用,帶領廣大的道眾與信眾,積極投身地方經濟社會建設,為全面建成小康社會目標發揮作用,貢獻力量。
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